提问：解离是一种防御机制吗？
在做个人体验的时候，在咨询师的引导之下就回到过去的发生的事件当中，发现自己通常都是在第三者的视角来去看自己，这是不是一个解离的表现？如何看待这样一种状态？
我们先来看一下，解离，它是一种非常重要的防御机制，那么这个防御机制是怎么来的？
是个体在遭遇到环境的敌意，或者是持续暴露在一个有敌意和伤害的环境当中时，个体通过让自己的心理功能以及他的生理功能突然中断下来的状态。
当然，我们所说的这个环境，不是一个凭空存在的环境，而是指个体主要所处的环境，比如重要养育者给孩子提供的养育环境。
如果养育者对这个孩子有持续的伤害，这个伤害不仅仅是定义为伤害，而是带有虐待性的伤害，比如说长期的情感忽视、情感虐待，以及家庭暴力等。
孩子长期被暴露在这样一个持续的激烈的家庭的暴力的环境当中，甚至是遭遇到性侵的时候，都非常有可能会导致这个孩子的解离状态。
我们可以把突然中断理解为是瓦解掉了。
一个人的自我、人格、心理功能等在非常强的刺激之下，会进入中断、瓦解，自我崩溃和分崩离析的状态，这就是解离的状态。
那为什么会进入解离状态？
一个人遭遇自我人格、意识的突然崩解，或者是功能中断时，其实在一定程度上是可以保护自己的。
是可以不被这种可怕的，来自外界的虐待、暴力或者性侵，或者是长期的忽视等这些有害的、有损伤的东西给破坏掉。
所以，首先，解离是一个防御机制，但这个防御机制第一个功能是用来保护自我，或者是在一定程度上能够去保护自我的，能够让自己在一个比较稳定的水平上。
当然可能大家会问：他都已经分崩离析了，怎么可能还稳定呢？
所以这个实际上是说什么呢？是说在解离的这个过程当中，这个人的自我的意识状态解离，也说人格解离。
解离分成四个部分，就是有行为的解离，情感的解离，体验的解离，还有感觉的解离，一般来讲是四个部分。
那有人可能只是行为的解离，有人可能只是情感的解离，有人可能只是感觉的解离，非常严重的解离的话，可能就是他的整个系统完全处在解离的状态。
综上所述，人在遭遇到这种重大创伤时，会采用一个保护机制，就是解离。
我举个例子，一般的解离，除非是非常严重的创伤，就是突发性的创伤，导致一个人短暂解离。
但如果，一个人在生命早期，可能还是一个孩子的时候，或者在一个婴幼儿的时候，他就已经被暴露在了一个有害的养育环境中，主要是情感忽视、情感虐待，身体的暴力，身体的虐待，还有新的创伤等，我们就说这是非常极致的伤害，暴露在这样的环境之下，这个孩子就会采取这样一个方式，让自我躲进他自我的另外的一个保护伞里面，可以把自我保护起来。
这时候可能解离的状态可能会持续出现或存在。
最极致的就是多重人格，或者双重人格，他在两个人格当中切换，他的一个人格是这样的，他另外一个人格可能跟这个人格差异非常大。
比如主人格是一个十几岁的一个小女孩，另外一个人格可能是一个十几岁或者20岁年轻男孩。
然后他主要交替使用这两个人格，就是为了去保护自我，在一定程度上能够去维持自我的这个稳定性，让这个自我还能够去运转，就是还有一些功能他可以去运转。
因为无论是多重人格，或者严重的解离，他们还是可以去有一些正常的功能去学习工作的，都还是可以去做一些事情的，可以维持一个功能运转，那么解离就是他们的一个重要的保护方式。
另外一个问题：在做个人体验的时候，好像总是回到第三视角，这是不是一个解离的表现？
这个不能算是解离。
你只能说你是回到回忆过去的状态，你发现自己在看过去发生的这些事情。
那只能说你是站在了一个观察者的位置上，就是自己观察自己的位置上，或者是一个旁观者的位置上。
可能你从情感上很难去回到那个当下，譬如说你20年前经历过一些什么事情，你在做个人体验的时候，跟咨询师去谈这个事情，你谈着谈着，你就能够去想到过去的一些事情。
那个画面可以在你脑海里出来，你可以看到和描述那些画面，但是你并不能够进入到那个画面里面，成为当下的主人公。
这可能是在回忆过去时，在压抑自己，不从情感层面去体验，不去经历过去的那些情感体验。
所以我们能够看到那些画面，但是我们可能感受不到画面里的情感。
作为过去发生的重要事件，你在这个事件当中肯定有很多复杂的情感，比如恨，或者羞耻，或者是很深的委屈等，但是跟咨询师去谈的时候，只能谈那些事情，只能谈理智层面上觉得当年的自己应该会感到羞耻。
但是你谈的过程当中，并没有相应的羞耻的体验，那我们就说可能是在情感上在保持距离，或者在情感上隔离当年的那个经历。
这个其实一定程度上也是在保护自己，为什么呢？
因为那个事件当中个体的情感体验可能是很难去耐受的。
一般我们面临的这种焦虑，或者是恐惧，或者是羞耻，如果它的剂量非常强的话。这个是让人不太好去耐受的，我们都会倾向于去回避掉这些情感体验，所以这也是一种自我的保护的一个现象，不是解离。
